徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

197叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》2年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一(yī)部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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