四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器的名字是如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别(bié)是什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴(hóu)兵器(qì)是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什(shén)么等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天(tiān)大圣(shèng)孙悟(wù)空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之(zhī)为石猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而(ér)生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么一只，因此(cǐ)孙悟空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也(yě)非(fēi)常熟悉，乃如(rú)意(yì)金箍棒，原是太上老君冶炼的(de)神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹(yǔ)借走治水，再后来(lái)被遗留(liú)在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为(wèi)了(le)治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时候(hòu)都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神(shén)通(tōng)广(guǎng)大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能(néng)言(yán)善(shàn)辩，知道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将都打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天(tiān)的(de)对(duì)峙(zhì)，最终派(pài)庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河南(nán)边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如(rú)意金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌(bīn)铁(tiě)棍下的(de)神(shén)将不计其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一(yī)样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最后(hòu)用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛(fú)的(de)飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是(shì)一气水火棍(gùn)，杨任就丧生在此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟(wù)空的二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常(cháng)熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和孙悟(wù)空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天上(shàng)打到地(dì)下(xià)再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢(gǎn)道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出了(le)假(jiǎ)悟(wù)空的身份并(bìng)用金钵(bō)擒获了六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以(yǐ)二者(zhě)兵器一金一铁(tiě)。

西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移星换斗。

　一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵(líng)明石猴然修为(wèi)早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不归(guī)魔界管辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般(bān)武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人(rén)打(dǎ)架不(bù)用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的(de)能量何(hé)其庞大(dà)，一般的仙魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却(què)不一样，他(tā)们都(dōu)是以一己之(zhī)力抗天威，这就象网游中的(de)法师和(hé)战士(shì)，法师在前期中期强大(dà)，法(fǎ)术高(gāo)强(qiáng)，但到(dào)后(hòu)期却不是战士的对(duì)手(shǒu)，特别是在打(dǎ一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你(nǐ)法(fǎ)术通天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)，是人(rén)类的前身，具(jù)有(yǒu)进化(huà)的潜能，但他的纯(chún)血(xuè)种现在(zài)已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他亦能(néng)慈悲济世(shì)，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处,能知千里外(wài)之(zhī)事(shì),凡人说话,亦(yì)能知之,故此善聆音(yīn),能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入(rù)十(shí)类之种，不(bù)达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出(chū)三界外(wài)，不在(zài)五(wǔ)行中的。

　　四大灵(líng)猴(hóu)的兵器的(de)名字是如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的(de)兵器叫(jiào)什么名(míng)字以(yǐ)及四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)分别是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵器(qì)来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵(líng)明(míng)石猴：通变化，识(shí)天时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为他(tā)是由开(kāi)天(tiān)辟(pì)地以(yǐ)来的(de)仙石孕育而(ér)生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗留在(zài)东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王(wáng)的定海神(shén)针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从(cóng)这(zhè)里(lǐ)路过(guò)的(de)时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有妖怪在阻止着他(tā)动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知(zhī)道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势(shì)的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔(mó)，可很多神将都打不败(bài)无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后把他压在(zài)淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的(de)武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下的(de)神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足(zú)以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟空(kōng)的(de)二心，因(yīn)此与孙悟(wù)空(kōng)本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了(le)唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟(wù)空不相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的(de)神仙(xiān)都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空的身(shēn)份(fèn)并(bìng)用(yòng)金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒几乎不(bù)相(xiāng)上下(xià)。<一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤/p>

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二(èr)者兵器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不(bù)归(guī)魔界(jiè)管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹(dān)多了，有金刚不(bù)坏(huài)之身(shēn)，大(dà)闹天宫，力战千(qiān)军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试(shì)想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞(páng)大，一般(bān)的(de)仙魔大(dà)都是(shì)以自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法师(shī)在前(qián)期中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却不是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身(shēn)，具有进化(huà)的潜(qián)能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通(tōng)臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过人(rén)，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平(píng)安吉(jí)祥，享(xiǎng)受万(wàn)民(mín)香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的(de)武器(qì)也是(shì)一根(gēn)棒子(zi)，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知(zhī)前后，万六耳(ěr)猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸(zhù)造的铁棒 与定海神针同(tóng)形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知(zhī)千里外(wài)之(zhī)事(shì),凡人说话,亦能(néng)知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空(kōng)同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳出三界(jiè)外(wài)，不在五行中(zhōng)的。

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