生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思(sī)为生在(zài)我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理本(běn)来就早于我的。

　　关(guān)于生母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾吾从而师之的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说》，本文(wén)中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)元(yuán)十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前(qián)）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是文言文常(cháng)见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相(xiāng)当于：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的(de)例子，也可以说(shuō)成(chéng)“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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