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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的(de)培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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