子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教材。
本文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经(jīng)》节选(xuǎn)【作(zuò)者】王应麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼。
窦燕山(shān),有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不(bù)琢(zuó),不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。
天性也(yě)都相差不多,只是后天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为了(le)使人不变(biàn)坏,最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。
五代(dài)时,燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān),而不好好(hǎo)教育,是父母的(de)过错。
只是(shì)教育,但不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为(wèi)的(de)。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美(měi)的(de)器物;
而(ér)人要是不(bù)懂得学习,以自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值,就不懂得礼仪(yí),不能成才。
做儿女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友,以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。
东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每(měi)个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就(jiù)应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)。
又不学(xué),老何(hé)为。
玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是(shì):小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习,到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理,又(yòu)无知识,能(néng)有什么(me)用呢?玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(xí),就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什(shén)么意思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是很不应该(gāi)的。出自《三字(zì)经》,是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文,欢迎大(dà)家阅读。
《三(sān)字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初,性本善。
性相(xiāng)近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教(jiào)五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子不学(xué),非所宜(yí)。
幼不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器。
人(rén)不(bù)学(xué),不知(zhī)义。
为(wèi)人子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)译文(wén)人出生之初,禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。
天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō),只是后天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同,彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。
如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会变坏。
为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏,最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲(qīn),曾三(sān)次搬家,是为了(le)使孟子(zi)有个好的学顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗习环境。
小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就,同时科举成(chéng)名(míng)。
仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿,而(ér)不好好教育,是父母的过错。
只(zhǐ)是教育,但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。
一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí),到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器(qì)物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
做儿女的,从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu),以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。
每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理,是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?
1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
又不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是(shì):小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理,又无知(zhī)识(shí),能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物;人若是不(bù)学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了