子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器(qì),人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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