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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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