三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗héng)谈(tán)运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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