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  “三(sān)晋大地”有两种意思(sī):1、指(zhǐ)中国的(de)战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称(chēng),作为地理名词(cí)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省(shěng)。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前453年(nián),三家联(lián)手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏(shì),此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三晋,其(qí)地约当今(jīn)之(zhī)山西省、河南(nán)省(shěng)中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋(jìn)大地指的是那三(sān)个地方(fāng)?

  三(sān)晋大地不(bù)是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种意思(sī):

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  1、是(shì)指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有(yǒu)的文献看,道家(jiā)的传播(bō)大体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又分(fēn)为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学(xué)派一支,其共同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重建人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精(jīng)神(shén)的自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文(wén)子》一书(shū)。

  过(guò)去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一(yī)番道家的治世(shì)之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的(de)设辞,文子(zi)是晋人,而且是史官出(chū)身(shēn),他的学术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史学为背景(jǐng),这与我们对老子(zi)学(xué)术背景认识有一致处。

  而(ér)且(qiě),据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎(hǔ)地出(chū)土(tǔ)的秦代竹(zhú)简《为香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗吏(lì)之(zhī)道》中(zhōng),即含有文子(zi)之学的(de)内(nèi)容,即是说(shuō)文子(zi)之(zhī)学在北方的影响直至秦(qín)国。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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