四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四(sì)大(dà)派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山(shān)大1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识(shí)也无法与(yǔ)他人交流(liú)。<1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗/p>

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学(xué)家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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