草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品é)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)，草木本(běn)无心何须(xū)美人折原文等问题(tíDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品