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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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