大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途(tú)中所作(zuò)的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随(suí)风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想(xiǎng)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护(hù)二人(rén)，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处(chù)是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在(zài)外的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既(jì)叙事(shì)，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了(le)作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的(de)意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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