简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪-橘子百科-橘子都知道

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜(xī)世(shì)人多把(bǎ)他们的(de)文简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪章搞混(hùn)了，通常人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪>

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。