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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌(学生党如何自W，如何自我安抚gē)的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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