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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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