克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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