赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完(wá顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程n)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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