盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗#ff0000; line-height: 24px;'>weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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