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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气池子为什么被封杀。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ru池子为什么被封杀ò)的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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