十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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