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多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万(wàn)塘(táng)的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。