九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有(yǒu)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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