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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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