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　　牙牙学(xué)语、狼狈(bèi)而逃、抱头鼠窜、穷(qióng)追猛打(dǎ)、无拘无束

　　忍俊(jùn)不禁、愣(lèng)头愣脑、游玩嬉(xī)戏、千(qiān)山万(wàn)岭、呆头呆脑

　　千姿百态、山石壮胆、山净水秀(xiù)、山高树(shù)茂、巍然矗(chù)立

　　舞刀弄棍(gùn)、瓮中捉(zhuō)鳖、胸有成竹、千山一碧、不动(dòng)声色

　　奇山秀水、清逸奇丽(lì)、寸(cùn)草不(bù)生、装(zhuāng)疯(fēng)卖傻、矫揉造作

　　1.大概是物以希为贵罢。

　　赏析：与句末语(yǔ)气的(de)罢合用，以诙谐的口气猜测在仙台受优待的原因，带有(yǒu)弱国国(guó)民的辛酸。

　　2.东京也无非是这样。

　　赏析：表(biǎo)达(dá)了(le)作者对清国留学(xué)生(shēng)在东(dōng)京造成恶(è)浊(zhuó)气氛的强烈厌恶。

　　3.他的对(duì)于(yú)我的(de)热心的希望，不(bù)倦的教诲(huì)，小(xiǎo)而言之，是为中国，就是希望(wàng)中(zhōng)国有新的医学;大而(ér)言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

　　他的(de)性格，在我的眼里和(hé)心里是(shì)伟(wěi)大的。

　　赏析：深切地表(biǎo)达了对藤野先生的怀念和感激(jī)。

　　4.似(shì)乎正要说出抑扬顿挫的话来。

　　赏析：表(biǎo)明(míng)事实并未出(chū)现，不过是作者想象(xiàng)中的(de)情(qíng)景，而鼓舞的力量是巨大的。

　　这(zhè)就强烈的表(biǎo)现(xiàn)了作者对藤野(yě)先生的(de)怀念(niàn)。

　　5.因为状况(kuàng)也无聊，说(shuō)起来也无(wú)非使他失望(wàng)，便(biàn)连信也怕(pà)敢写了。

　　赏析：这里(lǐ)透露了(le)作者(zhě)对(duì)辛亥革命(mìng)后中国(guó)依然是半殖民地(dì)半封建(jiàn)社会的现状的失望和不满，从而(ér)也(yě)觉得无法报答藤(téng)野先生对自己对中国(guó)人(rén)民的关心和期望(wàng)，含蓄的笔调(diào)更加强了文章思想的深(shēn)度(dù)。

朝花(huā)夕拾(shí)藤野先生好词好句摘(zhāi)抄

　　朝花夕拾藤野先生好词好句摘抄，内容旦银(yín)猛如(rú)下：

　　好词：

　　1、物以希为贵(guì)：事物因稀少而觉得珍贵。

　　同“物以稀为贵”。

　　2、无非：不外，没别(bié)的。

　　3、何尝：用在肯定形式(shì)前表示否定，有未尝(cháng)、哪(nǎ)里(lǐ)、并不是的意思。

　　4、诘(jí)责(zé)：诘问谴责。

　　5、托辞：借口。

　　6、寒颤额：冷得颤(chàn)抖的样子。

　　7、脱漏：漏掉，遗(yí)漏。

　　8、抑扬顿(dùn)挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。

　　指声音的高(gāo)低(dī)起伏(fú)和停顿转折。

　　9、小而言之(zhī)：从小处来说，从细(xì)节来看。

　　10、叮嘱(zhǔ)：叮咛，再三嘱咐。

　　好句：

　　1、我先(xiān)是住在监(jiān)狱旁边一个(gè)客店里的，初(chū)冬搏伏已经颇冷，蚊子却还(hái)多，后来(lái)用被(bèi)盖了全(quán)身，用衣服(fú)包了头脸，只留两个(gè)鼻(bí)孔出气。

　　在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然(rán)睡安稳了。

　　2、仙台是一个市镇，并不大，天冷得利害，还没有中国的学生。

　　3、有一天，本(běn)级的学生会干事到我(wǒ)寓里来了，要借我的讲义看。

　　我检出来交(jiāo)给他(tā)们，却只翻检了一通，并没有带走。

　　但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆(chāi)开看时，第一句(jù)是:“ 你(nǐ)改悔罢！”

　　4、这(zhè)种欢呼，是每看一(yī)片都有的(de)，但在我，这一声却(què)特别听(tīng)得刺耳(ěr)。

　　此后回到中国来，我看(kàn)见那(nà)些闲看枪(qiāng)毙犯人的人们，他(tā)们(men)也何尝(cháng)不(bù)酒醉似的喝彩，一2升是多少斤啊 2升是多少毫升(yī)呜呼(hū)，无法可想！但(dàn)在(zài)那时(shí)那地，我的意见却(què)变化了。

　　5、我虽然觉得(dé)客店兼办囚人的(de)饭食(shí)和(hé)我不相干，然而(ér)好意难却，也只得别寻相宜的住处了(le)。

　　《藤野(yě)先生》创作(zuò)背(bèi)景：

　　1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻(xún)求救国救民真理的理想，去日本留学，在东(dōng)京(jīng)的弘文(wén)学院(yuàn)补习日文(wén)。

　　1904年9月(yuè)，转赴仙台，进仙台医学专(zhuān)门学校学医。

　　毕(bì)业于爱知县立医学校（现(xiàn)名古屋(wū)大学）的藤野(yě)先生，在(zài)鲁迅(xùn)入(rù)学的两(liǎng)个(gè)月前，升格为仙台医学(xué)专(zhuān)门(mén)学(xué)校的解剖学教授。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在此认识了这位日本学者(zhě)，并模(mó)桥且同(tóng)他建立了深厚(hòu)的(de)师生友谊。

　　在日本军国主义(yì)影响下(xià)，当时的日本人对中国人民抱(bào)有狭(xiá)隘的民族偏见。

　　但(dàn)藤野先(xiān)生并不(bù)如此，他对来自弱国的鲁(lǔ)迅毫不歧视，倍(bèi)加(jiā)爱护，并(bìng)以(yǐ)自己的高尚品质给鲁迅以极大的影(yǐng)响。

　　这篇散(sàn)文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭(zāo)受(shòu)北(běi)洋(yáng)军阀及其御用文人的迫害(hài)，从北京(jīng)南下，来到(dào)厦门(mén)大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此(cǐ)文最初发表于同年十二月出(chū)版的《莽原(yuán)》半月刊第23期，后收入散文(wén)集《朝花夕拾》。

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