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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(j微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗īng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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