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河流大野犹(yóu)嫌束(shù)下一句是(shì)什么(me)作者，河流大野(yě)犹嫌束运(yùn)用了(le)什(shén)么修辞手(shǒu)法(fǎ)

　　出自谭嗣(sì)同的(de)《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终(zhōng)古高云(yún)簇(cù)此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大(dà)野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来高高(gāo)云层(céng)就(jiù)聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华(huá)山进入潼关(guān)后(hòu)更不知什么是坦平。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八(bā)岁(suì)时所作(zuò)，为公元(yuán)1离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性882年（光绪八年）。

　　此年(nián)春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼(tóng)关，诗人(rén)被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景色所深深(shēn)吸引，由衷(zhōng)唱(chàng)出了这首(shǒu)赞美之(zhī)歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年(nián)），湖南浏阳人，中国近代资产(chǎn)阶级著名的政治家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时(shí)师从欧阳中鹄(gǔ)，后加(jiā)入维新派(pài)。

　　他主张中(zhōng)国(guó)要强盛，只(zhǐ)有发展民族(zú)工(gōng)商(shāng)业，学(xué)习(xí)西方(fāng)资产阶级的政治制度(dù)。

　　主要成(chéng)就

　　公开(kāi)提出废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修(xiū)铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写(xiě)文章抨击(jī)清(qīng)政府的卖国投降政(zhèng)策。

　　1898年参加领导(dǎo)戊戌变(biàn)法，失败(bài)后被(bèi)杀，年仅三十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为(wèi)“戊(wù)戌六君子(zi)”。

　　人物评价

　　国(guó)家积弱当有勇士赴汤(tāng)蹈(dǎo)火(huǒ)，才能震撼国人，谭嗣同是明知(zhī)不可为而为之，是大义。

河流大野犹嫌束山入潼(tóng)关不解平运用了什(shén)么(me)修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的手法，河流过大野(yě)，拟人的(de)写到河流(liú)像是有脾气(qì)一样嫌弃被束(shù)缚(fù)一样。

　　这样(yàng)透过(guò)壮阔险峻的背景(jǐng)，就把(bǎ)潼关写活了。

　　同(tóng)时将写景与言(yán)情巧妙地结合起来(lái)，融进了(le)诗人要求冲破约(yuē)束的奔放情(qíng)怀，是自我性(xìng)格(gé)含蓄而又生动的描绘。

　　这里的诗人即高山、大(dà)河(hé)，高山(shān)、大河(hé)即(jí)是诗人。

　　因为诗(shī)人已把(bǎ)自(zì)己的精神投射(shè)到了高山(shān)、大(dà)河之上，在高度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然(rán)不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄(huáng)河，高山，即是诗人傲岸(àn)不羁(jī)雄奇磊落(luò)胸怀的写照是诗(shī)人特有的冲决一切罗网、奋发昂(áng)扬(yáng)的(de)心态的外(wài)化。

　　扩展资(zī)料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放的笔(bǐ)触描绘了潼关一(yī)带山河(hé)的雄伟壮阔，折射(shè)出诗人一(yī)种冲决一切罗网(wǎng)、昂(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性áng)扬进取的(de)心态。

　　诗(shī)的首(shǒu)句(jù)以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中(zhōng)，不但以听觉形象补充了前一句(jù)所造成的(de)视觉形象，进一步渲染出(chū)潼关一带独具的氛围，而且打破了原先画面的(de)静态，给全诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于久处书(shū)斋的文(wén)弱书生(shēng)来说(shuō)，萧(xiāo)瑟秋风(fēng)也许是惹人伤感的凄(qī)凉之物，但(dàn)对胸怀大志(zhì)，亦(yì)文亦武的诗(shī)人来说，秋风(fēng)中那矫(jiǎo)健的马(mǎ)蹄声却更能(néng)催动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到(dào)精神上的极大的自(zì)由。

　　接下(xià)来的三、四(sì)句，则转(zhuǎn)从河和山方面(miàn)来写。

　　在前面(miàn)那种状(zhuàng)态下，诗人(rén)极目四望，眼(yǎn)前的(de)自然景物也呈现出新奇(qí)的姿态：那从群山中冲决而出的(de)黄河，尽管已(yǐ)奔入辽(liáo)阔的平原(yuán)，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河岸；而西(xī)轮毕森去(qù)的群(qún)山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿佛(fú)也在力戒(jiè)平(píng)坦，一(yī)更比一(yī)峰高。

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