双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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