还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(m需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ǒu)一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂>

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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