还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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