第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去(qù)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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