武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-橘子百科-橘子都知道

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　　“也傍(bàng)桑阴学种瓜”中的“傍”意思是(shì)靠近。

　　出自南宋范成(chéng)大的(de)《四时田园杂兴·昼(zhòu)出耘(yún)田夜(yè)绩麻》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　昼出耘田(tián)夜绩麻(má)，村庄儿(ér)女各当家(jiā)。

　　童孙(sūn)未解供耕织，也傍桑阴(yīn)学种瓜。

　　译文：

　　白天(tiān)在田里锄草(cǎo)，夜晚在家中(zhōng)搓麻线，村中男(nán)男(nán)女女各有各的家务劳(láo)动。

　　小(xiǎo)孩子虽然不(bù)会耕田(tián)织(zhī)布，也在那桑树(shù)阴下学着种瓜。

　　注释：

　　1、耘田：除草。

　　2、绩麻：把麻搓(cuō)成线。

　　3、各当家：每(měi)人担(dān)任一定的工(gōng)作。

　　4、未解(jiě)：不懂。

　　5、供：从事，参加。

　　6、傍：靠近。

　　赏析：

　　这首诗描写农村夏日(rì)生活中(zhōng)的一个场(chǎng)景(jǐng)。

　　首(shǒu)句(jù)“昼出耘田夜绩麻”是(shì)说：白天下(xià)田去除草，晚上搓麻线。

　　“耘田”即除草(cǎo)。

　　初夏，水稻田里秧(yāng)苗需要除(chú)草了。

　　这是男(nán)人们(men)干的(de)活(huó)。

　　“绩麻”是(shì)指妇女们在白天(tiān)干完别的活(huó)后，晚上就搓麻线，再织成(chéng)布(bù)。

　　这(zhè)句直接写劳(láo)动场面。

　　次句“村庄儿女各(gè)当家”，“儿女(nǚ)”即男(nán)女(nǚ)，全诗(shī)用老农的口气，“儿女”也就是(shì)指年轻人。

　　“当家”指男女都不(bù)得闲(xián)，各司其事，各管一行。

　　第(dì)三句(jù)“童孙未解供(gōng)耕(gēng)织”，“童(tóng)孙”指那(nà)些(xiē)孩子们(men)，他们不会耕也(yě)不会织，却也不闲着(zhe)。

　　他们从(cóng)小耳濡(rú)目染，喜爱劳动(dòng)，于是“也傍桑阴学种瓜(guā)”，也就在茂盛成阴的桑(sāng)树(shù)底下学种瓜。

　　这是农村中常见的现象(xiàng)，却颇有特色。

　　结(jié)句(jù)表现了农村儿童的天真情(qíng)趣(qù)。

　　诗(shī)人(rén)用清新(xīn)的笔调，对农村(cūn)初夏时的紧张劳(láo)动的(de)气(qì)氛，作了较为细(xì)腻的(de)描写，读来意趣横(héng)生。

　　全诗语言通(tōng)俗浅显，没有刻意追求的痕迹(jì)，文笔清新轻巧(qiǎo)，流畅自然，犹如一幅生(shēng)动的农村风(fēng)俗长卷，充溢(yì)着江(jiāng)南农村浓郁的乡土气(qì)息。

　　创作背景：

　　《四时(shí)田(tián)园杂(zá)兴》是诗人退居家乡后写的(de武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)一组大(dà)型的田家诗，共六十首，描写(xiě)农(nóng)村(cūn)春、夏、秋(qiū)、冬四个季节的景色和农民的生活，同时(shí)也反(fǎn)映了农民遭(zāo)受(shòu)的剥(bō)削(xuē)以及生活的困苦(kǔ)。

　　作者简介：

　　范成大(dà)（1126年—1193年），南宋诗人(rén)。

　　字致能，又(yòu)字幼元、友生，号(hào)山中(zhōng)居士，又号(hào)石(shí)湖(hú)居士，苏(sū)州吴县（今(jīn)属(shǔ)江苏(sū)）人(rén)。

　　绍兴进士，历任知(zhī)处州、知(zhī)静江(jiāng)府兼(jiān)广南西道经略安抚(fǔ)使、四川制(zhì)置(zhì)使、参知政事(shì)等职。

　　曾(céng)使金(jīn)，坚强不屈，几被杀。

　　晚年退居故乡石(shí)湖，卒(zú)谥(shì)文穆(mù)。

　　其(qí)诗题(tí)材(cái)广泛，与(yǔ)陆游、杨万里、尤袤齐(qí)名，称“中兴四大家(jiā)”或“南宋四大家”。

　　又(yòu)工(gōng)词，文(wén)赋也(yě)享有盛名(míng)。

　　著作颇富，传世(shì)作品有《石湖居士诗(shī)集》、《石湖词》、《桂(guì)海虞衡(héng)志》、《吴船(chuán)录(lù)》、《吴郡(jùn)志》等(děng)，存诗1900多首(shǒu)。