然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　竹荪煮多久　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样竹荪煮多久，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到竹荪煮多久了石兽。

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