还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(lán滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址g)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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