什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ong>不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(sh什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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