人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shē一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(z一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克