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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清(qīng)欢的下一句是“人间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味的还(hái)是清淡的(de)欢(huān)愉的。

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人间(jiān)有味(wèi)是清欢是啥意(yì)思,人(rén)间有味(wèi)是清欢(huān)的下一句

  “人间有味是清欢(huān)”的(de)含义是:人(rén)间真正有滋(zī)味(wèi)的(de)还是清淡的欢(huān)愉(yú)。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十(shí)四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日(rì),跟泗州(zhōu)刘倩叔一起游览南(nán)山。

  冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风天(tiān)气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

  洛涧入(rù)淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色(sè)鲜(xiān)白的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的(de)春蔬,这野餐的(de)味道着实不错。

  而人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清(qīng)淡的(de)欢(huān)愉。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)词,是以时间(jiān)为序来(lái)铺叙景物的。

  上片写(xiě)早(zǎo)春景象,下片写作者与同(tóng)游(yóu)者(zhě)游山时(shí)以清茶(chá)野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的活力,反映了作者对现实生(shēng)活的热(rè)爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词的上片写沿(yán)途景观(guān)。

  第(dì)一句写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵(qīn),这残冬腊月是很难耐的,可是(shì)东(dōng)坡却只(zhǐ)以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出之,表现了一种不大在乎的态(tài)度。

  第二(èr)句写向午的景物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地(dì)传出作(zuò)者(zhě)喜(xǐ)悦(yuè)的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握(wò)住物象的新(xīn)机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流(liú)之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水(shuǐ),地距泗州(宋治临(lín)淮)不近,非目力能及。

  词中提(tí)到清洛,是以虚(xū)摹的笔法,眼前(qián)的中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省淮水联想到上游的清碧(bì)的洛涧,当它(tā)汇入(rù)浊淮以后,就(jiù)变得浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片转写作者(zhě)游览时的(de)清茶(chá)野餐及欢快(kuài)心情(qíng)。

  一(yī)共两句,作者抓住(zhù)了两件有(yǒu)特征性的(de)事物来(lái)描写:乳白(bái)色(sè)的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬一(yī)盘。

  两(liǎng)相映托(tuō),便有浓郁的(de)节日气氛(fēn)和诱人的力(lì)量。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳形(xíng)容(róng)茶(chá)色之白,既是比喻,又(yòu)是(shì)夸(kuā)张,形(xíng)象鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎,这是立春的应时(shí)节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二句绘(huì)声绘色(sè)、活灵(líng)活现地(dì)写出了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读(dú)者从中体(tǐ)味到词(cí)人品(pǐn)茗尝鲜时(shí)的(de)喜悦(yuè)和(hé)畅适(shì)。

  这种将(jiāng)生活形象铸(zhù)成艺术形象的(de)手法,显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,这是一个具有哲理性(xìng)的(de)命题,用词的结尾,却自(zì)然(rán)浑成,有照彻(chè)全篇(piān)之妙(miào)趣,为全(quán)篇增添了欢(huān)乐(lè)情(qíng)调(diào)和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽(lì)而境(jìng)界(jiè)开阔的生动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的审美趣(qù)味和(hé)生活(huó)态度,给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清欢(huān)下一(yī)句是(shì)什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人(rén)间有味是(shì)清欢

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

  人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写(xiě)这首词的时候,苏轼从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

  官(guān)场的压力有所前(qián)岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他(tā)对浅(qiǎn)烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的喜爱,更(gèng)是对人(rén)间淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的。

  我们(men)只能接受已(yǐ)经存在的事实并进行自我调整,因此(cǐ),人在无法改变不公和不幸的厄运(yùn)时(shí),应放平心态(tài),坦然接受。

  总有一(yī)天峰回路(lù)转(zhuǎn),一切(qiè)都(dōu)会好起来,平淡日(rì)子才是真。

  人(rén)有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中(zhōng)秋,欢饮达旦(dàn),大醉,

  作此篇,兼怀(huái)子由(yóu)。

  明月(yuè)几(jǐ)时(shí)有?把酒问(wèn)青天。

  不知(zhī)天上(shàng)宫阙,今夕(xī)是何(hé)年。

  我欲乘(chéng)风归(guī)去,又恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜(shèng)寒。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事(shì)长向别时圆(yuán)?

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古(gǔ)难全。

  但愿人长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密州(zhōu),虽然是被降职(zhí)了,可苏轼并不懊恼,因(yīn)为这会(huì)离(lí)苏辙更近,兄弟中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(dì)团圆也(yě)就方便些。

  可不知为什(shén)么,两个人(rén)都在山东,这一年(nián)的中秋节,却没能(néng)团聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮故(gù)意与人们过不(bù)去。

  世上本(běn)就没有十全十美。

  如果人(rén)们(men)要因为不能十全十美雀差而感伤,那是大(dà)大的(de)没必要了。

  世(shì)事岂能尽如人意,但求(qiú)无愧(kuì)于心。

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