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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè),世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的(de)屈(qū)原,波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上(sh3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人àng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代(dài),其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提(tí)出了(le)日心说,否定了教会的权威,改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù),进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊(là)文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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