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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。