什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎(zěn)么(me)理(lǐ)解等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(r妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西én)的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史的妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西