龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大(dà)的(de)爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中(zhōng)国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前(qián)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗封(fēng)建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各(gè)个(gè)历史时期不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不(bù)断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性(xìng)还(hái)表现在(zài)长(zhǎng)期(qī)的发展过(guò)程中(zhōng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包容(róng)精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来(lái)自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其(qí)拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描(miáo)述(shù)的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗化(huà)中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道(dào)教和佛教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的(de)自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并包(bāo)的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇(chóng)拜(bài)，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集权的(de)加强，天子(zi)对(duì)权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民(mín)们(men)的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直(zhí)到清(qīng)末(mò)前都是(shì)中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度百科

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