还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

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所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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