作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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