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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的(de)本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目(mù)的(de)偏重于(yú)帮(bāng)助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云(yún)像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然(rán)，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻(yù)句，因(yīn)为这(zhè)个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子，可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和(hé)人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句(jù)子(zi)就是(shì)采用拟(nǐ)人(rén)的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合(hé)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形象性的(de)修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不(bù)同的(de)修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别的相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性(xìng)，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作者用自己自然流露的(de)强烈感情去(qù)感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(rén)当(dāng)成(chéng)物来写，或把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比也(yě)就是(shì)打比方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在，于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的(de)相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一(yī)体，这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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