抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和意(yì)象(xiàng)艺术的区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成(chéng)的。

　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派(pài)所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派(pài)以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了(le)以前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的(de)感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美(měi)国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达(dá)了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是(shì)主观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形(xíng)成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了(le)许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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