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其人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一(yī)种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直(zhí)是禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半(bàn)部《论(lùn)语(yǔ)》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和(hé)他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依(yī)存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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