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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)几十块钱的阿富汗玉是真的吗知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí几十块钱的阿富汗玉是真的吗)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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