转世灵童这(zhè)个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童的时(shí)候会(huì)从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的(de)事情到(dào)底有科学(xué)依据吗？或(huò)者又(yòu)是(shì)从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这(zhè)种事情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童(tóng)其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许多(duō)事情存(cún)在即(jí)合理，况且转世灵童又(yòu)不是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种制度(dù)是藏(cáng)传佛教特(tè)有的传承方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确(què)认。

中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子p>

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定方(fāng)式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已，大家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理(lǐ)解但也不(bù)能(néng)不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还(hái)没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家(jiā)生活如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子