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兰州女人为什么戴头巾朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　兰州女人为什么戴头巾时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博兰州女人为什么戴头巾大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育经验和自己教育实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。