嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎-橘子百科-橘子都知道

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。